马丁·唐顿（Martin Daunton）这本关于英国19世纪税收政治学的巨著研究了国家与其 公民之间复杂的财政关系。在 1800 年左右，税收占英国国民收入的 20%；在第一次世界大战爆发前夕，这一比例下降到不足10%。这一财政收缩（fiscal containment）过程使得人们非常信任英国政府财政的清廉性和税收的公平性，奠定了十九世纪下半叶政府行为的政治正确性，使其在二十世纪能够负担得起大规模的战争和福利支出。这本书将许多新的研究成果与已有的大量文献结合在了一起，脉络清晰，涉及面广，非常有助于我们理解维多利亚时期和爱德华时期的英国。 该书探讨大英帝国兴起过程中财政在政治中发挥的作用，特别是利用财政税收制度的建设，创造国家与民众间的信任关系。19世纪英国财税领域的种种改革努力，奠定了19世纪末和20世纪英国现代国家的重要基础。

马丁·唐顿（Martin Daunton）这本关于英国19世纪税收政治学的巨著研究了国家与其 公民之间复杂的财政关系。在 1800 年左右，税收占英国国民收入的 20%；在第一次世界大战爆发前夕，这一比例下降到不足10%。这一财政收缩（fiscal containment）过程使得人们非常信任英国政府财政的清廉性和税收的公平性，奠定了十九世纪下半叶政府行为的政治正确性，使其在二十世纪能够负担得起大规模的战争和福利支出。这本书将许多新的研究成果与已有的大量文献结合在了一起，脉络清晰，涉及面广，非常有助于我们理解维多利亚时期和爱德华时期的英国。 该书探讨大英帝国兴起过程中财政在政治中发挥的作用，特别是利用财政税收制度的建设，创造国家与民众间的信任关系。19世纪英国财税领域的种种改革努力，奠定了19世纪末和20世纪英国现代国家的重要基础。

《税收政治学:一种比较的视角》是作者对税收政策长期思考和研究的结晶。聊以自慰的是，在漫长的写作过程中，该主题始终让作者兴味盎然。事实上，研究成果迟迟难以面世，在某种程度上是缘于各国税收政策的诸多变化，为了适应形势需要一改再改。即便如此，在《税收政治学:一种比较的视角》完稿与出版斯间所发生的某些事件，也可能使《税收政治学:一种比较的视角》的一些内容显得不合时宜。这种情况即使不出现在出版之前，也一定会发生在出版之后，尽管《税收政治学:一种比较的视角》的基本主题和分析模式还是立得住脚的。作者对税收政策日渐了解和日益感兴趣，部分地是由20世纪80年代和90年代的许多税收改革激发的。此间，许多国家的税收政策发生了剧烈变化，各国居民也对此怨声四起，避之犹恐不及。尤其在美国，财政赤字危机和为解决危机进行的税收方案大讨论，提升了人们对税收政策及其影响力的认知水平。以...(展开全部)

利维坦，《圣经》中上帝创造的海中巨兽，鳞甲坚固，性情暴戾，世人只当它是传说中的怪物，恐惧它，敬畏它。1854年，达尔文在显微镜下观察到能够控制生物进化的“生命线”，人类得以制造出不存在于自然界中的“合成兽”。这一科技力量的高峰，便是以鲸鱼的“生命线”合成的超巨型飞艇——“利维坦”。1914年，战争爆发在即。奥匈帝国的亚历山大王子在大公遇刺后逃离祖国，身边只有几位忠臣和一台机甲为伴。与此同时，苏格兰平民女孩德琳·夏普女扮男装加入英国空军，时时刻刻都得隐藏身份。两人以意想不到的方式登上利维坦号，少年与少女即将左右世界大战的走向……

利维坦，《圣经》中上帝创造的海中巨兽，鳞甲坚固，性情暴戾，世人只当它是传说中的怪物，恐惧它，敬畏它。1854年，达尔文在显微镜下观察到能够控制生物进化的“生命线”，人类得以制造出不存在于自然界中的“合成兽”。这一科技力量的高峰，便是以鲸鱼的“生命线”合成的超巨型飞艇——“利维坦”。1914年，战争爆发在即。奥匈帝国的亚历山大王子在大公遇刺后逃离祖国，身边只有几位忠臣和一台机甲为伴。与此同时，苏格兰平民女孩德琳·夏普女扮男装加入英国空军，时时刻刻都得隐藏身份。两人以意想不到的方式登上利维坦号，少年与少女即将左右世界大战的走向……

《利维坦》全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意地志，服从他的判断。第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹，从而神的圣洁尊崇，教会的威严神...(展开全部)

《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的政治哲学巨著。本书是现代国家理论的奠基之作，不仅为洛克、卢梭等思想家提供了理论基石，更对后世政治哲学及制度设计产生了深远影响。其书名源自《圣经》中的海怪“利维坦”，借以象征国家。其核心思想围绕国家起源与人类秩序展开。霍布斯认为，人在自然状态下会因竞争、猜疑与荣誉陷入“一切人反对一切人的战争”，因此需要一个强大、依靠法治运转、具有统一人格的共同体。本书系统阐述了国家学说，探讨了社会结构，其中的唯物论、人性论、无神论、社会契约论，以及国家的本质与作用等对西方政治思想发展产生了巨大而持久的影响。

《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的政治哲学巨著。本书是现代国家理论的奠基之作，不仅为洛克、卢梭等思想家提供了理论基石，更对后世政治哲学及制度设计产生了深远影响。其书名源自《圣经》中的海怪“利维坦”，借以象征国家。其核心思想围绕国家起源与人类秩序展开。霍布斯认为，人在自然状态下会因竞争、猜疑与荣誉陷入“一切人反对一切人的战争”，因此需要一个强大、依靠法治运转、具有统一人格的共同体。本书系统阐述了国家学说，探讨了社会结构，其中的唯物论、人性论、无神论、社会契约论，以及国家的本质与作用等对西方政治思想发展产生了巨大而持久的影响。

《利维坦》全书分为四部分。第一部分《论人类》，开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分《论国家》，是全书的主体，主要描述自然状态中人们在不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约(信约)，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体(如议会)，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意志，服从他的判断。第三部分《论基督教体系的国家》，旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削贪婪...(展开全部)

《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的政治哲学巨著。本书是现代国家理论的奠基之作，不仅为洛克、卢梭等思想家提供了理论基石，更对后世政治哲学及制度设计产生了深远影响。其书名源自《圣经》中的海怪“利维坦”，借以象征国家。其核心思想围绕国家起源与人类秩序展开。霍布斯认为，人在自然状态下会因竞争、猜疑与荣誉陷入“一切人反对一切人的战争”，因此需要一个强大、依靠法治运转、具有统一人格的共同体。本书系统阐述了国家学说，探讨了社会结构，其中的唯物论、人性论、无神论、社会契约论，以及国家的本质与作用等对西方政治思想发展产生了巨大而持久的影响。